逍遥咏·其十二

世间传言神仙长生不死，古往今来却没几人能够真正留存，世俗欲界的诸多义理大可从头逐一探究论说。
世间万物本真自然，最终都指向终极真理，哪怕是狂放不羁的得道之人遇见大道也必须心存尊崇。
一定要清晰谨记行事要依循圣贤经典，顺随时机变化朝暮交替中安度岁月。
四季时序循环往复不断推移变迁，唯有顺应日月运行的规律，才能契合天地大道的本旨。

• 欲界原本是佛教三界之一，此处代指世俗人间。
• 至理最根本的终极真理，此处指道家所推崇的大道本体。
• 消息指事物的消长、盈虚变化，代指时机的流转。
• 四序指春、夏、秋、冬四季时序。
• 乾坤《周易》中代指天地，此处指天地运行的固有规律。

这首诗是典型的宋初玄理诗，通篇以议论入诗，围绕道家修真的核心要义逐层展开。开篇先破除世俗对神仙长生的虚妄迷思，指出求道不必脱离世俗人间，体现出宋太宗作为最高统治者的务实治理思路。

全诗将道家的自然观与儒家的秩序观融为一体，既强调修身求道要依循经典、顺随时机，又点明人事运作要顺应四季流转、天地规律，最终实现身心与天道的契合，尽显北宋初年君权主导下儒道融合的思想特色。

宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝，他雅好诗文、崇奉道家思想，在位期间创作了大量阐扬玄理、抒写逍遥旨趣的诗作，《逍遥咏》组诗共二十首，全部为其御制作品。

本篇是组诗的第十二首，创作于北宋初年太平兴国年间，宋太宗以帝王视角融摄儒道两家核心思想，推演顺天应人的治理与修身要义，写下这首义理精深的作品。