逍遥咏 其一八

知之修炼但辛勤,若志由来离六尘。
金鼎乍分红焰火,月魂高锁碧潭津。
深思五岭凡间路,好作三天物外人。
万里州通宽世俗,清虚境象善求真。

译文

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懂得修炼的要义只需勤恳付出,只要志向坚定从来都能脱离六尘的牵绊。
炼丹的金鼎旁刚燃起赤红的火焰,月中真意牢牢封存在清碧深潭的灵液之中。
深深感念五岭等地的凡间俗路,应当做超脱三界之外的得道之人。
万里疆域通达能包容世俗百态,在清净虚寂的道境之中要善于持守本真。

注释

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  • 六尘原是佛家语,指色、声、香、味、触、法,这里代指世俗间所有能引生贪欲的外物牵绊。
  • 金鼎道家炼丹所用的金属鼎器,内丹术语中也代指人体修炼的丹田部位。
  • 月魂道家指代月之精魂,也喻指内丹修炼中属阴的元神。
  • 三天道家称清微天、禹馀天、大赤天为三天,这里代指超脱凡尘的仙界。
  • 清虚道家所推崇的清净虚寂、无累无待的最高道境。

赏析

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这是一首典型的道家修真诗,全诗以直白的理路串联起从立志修行到最终得道的完整路径,充满道教文化的特有意象。

全诗没有堆砌华丽辞藻,以帝王的视角将世俗疆域的开阔与清虚道境的高远相对照,既体现出宋太宗作为统治者包容世间万象的气度,也暗含其对道家出世逍遥境界的向往,说理通透,情志冲淡平和。

创作背景

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宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝,一生崇奉道教,御制《逍遥咏》组诗共二十余首,多以道家修炼、逍遥出世为核心主题。

这首诗是组诗的第十八首,作于其在位后期天下渐趋安定之时,帝王以自身对道家义理的体悟,阐述修心离俗、求真得道的宗旨。

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