逍遥咏 其一

修行回归本元就能悟到真正的归宿，并非虚妄传说中的羽化飞升仙去。
修行大道切莫把它当作闲时的消遣，精诚专修自会达到忘却俗念的境界。
火候安排妥当便可将内丹纳入丹田神室，阴阳变化最终蕴藏在丹鼎的神威之中。
通晓天地间豁达开阔的神妙至理，便能在丹道修行中逍遥自在彼此相依。

• 还元道家内丹术语，指修行者摒除杂念，回归先天本真的清净状态。
• 羽化飞即羽化飞升，道家传说中得道之人可以脱去凡胎飞升成仙。
• 忘机忘却世俗的机巧功利之心，心境归于澄澈空明。
• 龙宫道家内丹术语，这里指丹田，是内丹存养凝聚的核心处所。
• 虎鼎道家炼丹的炉鼎，虎是道家象征阳的意象，代指内丹修炼的器具与运化机制。
• 铅汞道家内丹术语，铅代表阴，汞代表阳，二者是内丹修炼的核心要素，代指整个丹道修行体系。

这是一首典型的宋代帝王创作的内丹诗，作者没有将丹道描写得玄虚缥缈，反而以平实的语言否定了虚妄的飞升传说，强调精修实炼的核心要义，体现出非常务实的修行观。

全诗以丹道修炼的逻辑层层推进，从悟本归真到忘机专修，再到火候调控、阴阳调和，最终落脚于与天地大道相融的逍遥境界，既反映了宋代道教内丹理论盛行的时代特征，也暗合了统治者以道家义理修身、顺导阴阳秩序的治国理念投射。

宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝，在位期间完成了南方割据政权的统一，同时极为崇奉道教，热衷研习内丹养生之术，亲自创作了二十余首阐述道家义理与丹道心得的诗作，《逍遥咏》组诗便是这一时期的代表作品。

这首诗是《逍遥咏》组诗的开篇之作，集中体现了宋太宗对道家内丹修炼理论的理解，将帝王视角下对天地秩序的体悟融入修行表述之中。