逍遥咏 其一二

精审研讨诸家义理的门径尽数敞开，无论是凄冷舒爽还是和煦晴暖的变化，都能超出凡俗意料从容裁度。
遥想世间风尘变幻追思过往旧事，无穷无尽的日月轮转，逝去了又会重来。
这份怡然自得的旨趣最终归于天人一体的境界，周流不息的大道遍布天地八方的每一处角落。
圣贤行事始终以天地自然的规律为恒久法则，祥瑞的庆云在山巅之上铺展，一片洁白皑皑。

• 四门原指儒家诗、书、礼、乐四门核心学问，此处泛指诸家义理的入道门径。
• 舒惨指气候的舒畅和煦与凄冷晦暗，引申为世事的起伏变化、人心的喜乐忧戚。
• 九垓原指九天极远之处，后泛指天下九州、天地八方的所有区域。
• 卿云也作庆云，是古代传说中的祥瑞云气，象征天下太平、政通人和。

这首七言律诗是典型的帝王义理诗，通篇融儒道两家思想于一体，没有普通文人诗作的个人愁绪，自带雍容开阔的帝王视角。

首联从义理研讨切入，尽显对世间万事万物的掌控自信，颔联放眼古今，从风尘往事到日月循环，写出对天地运行规律的通透认知。颈联点出天人合一的核心旨趣，将大道的周流遍布写得格局宏大。尾联收束到圣贤治世的根本准则，以岭上皑皑卿云的祥瑞景象作结，把抽象的义理落到具象的太平盛景之上，气韵平和雍容，完全契合北宋初年承平时期帝王诗作的典型风貌。

宋太宗赵光义是北宋第二位帝王，不仅勤于政务，同时笃信道家修养之术，推崇儒道融合的治世理念，在位期间御制了二十首题为《逍遥咏》的组诗，这首是组诗中的第十二首。

诗作创作于北宋初年承平阶段，五代战乱结束不久，天下初定，宋太宗借阐发“逍遥”的至高境界，寄寓自己对修身规律、治世法则的思考，兼具帝王的开阔襟怀与修道的恬淡意趣。