逍遥咏 其十九

我思索道家玄理的旨趣随口吟咏，古往今来得道的先贤能有多少位。
本性神识不被凝滞就可通晓精微要道，尘世浮沉的道理隐约难明不必多说。
即便我要把这些事理仔仔细细分说明白，还怕无端是非引来魔障干扰。
救济世人是我近来心中最大的心愿，所有逍遥意趣都融入这探究玄理的歌吟。

• 道味道家义理的旨趣、韵味。
• 性识人的本性与神识，这里指人先天具备的灵明心性。
• 要妙精微玄妙的核心要义，语出《老子》。
• 子细同“仔细”，为唐宋时期的通用写法。
• 比来近来，近期以来。
• 扣玄探究、体悟道家的玄远妙理。

这首诗是宋太宗诸多弘道诗作的代表，兼具玄言诗的理趣与帝王诗的雍容气度，没有普通文人谈道的空寂枯淡之感。

全诗从吟咏道味起笔，先感慨得道先贤的稀少，继而点出心性不被凝滞才是体道的核心要义，不执着于外物浮沉的表象，最后将道家的逍遥追求与帝王的济世心愿合二为一，体现了宋初统治者以黄老思想治国，既追求精神超脱又不忘经世济民的独特文化取向，说理平实恳切，全无虚浮之语。

宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝，一生崇信黄老之学，在位期间将道家无为思想融入治国方略，开创了宋初的太平治世。

《逍遥咏》组诗共二十首，均为宋太宗亲自创作的弘道诗作，内容多阐述道家义理，表达对逍遥自在的精神境界的追求，这首诗是组诗的第十九首，创作于北宋初年社会逐渐安定之后，是宋太宗以帝王身份抒发自己体道、济世情怀的作品。