逍遥咏 其九

涵容体悟元始大道、守持归一之理，才契合道的本真宗旨，妄加揣测的浅陋议论全都是虚妄空浮的。
世间所有的物象全部都可以纳入道的统摄体系之中，即便用千言万语譬喻阐释，也能让人豁然完全通晓。
才学出众的贤士言行端方优足，完全值得赞赏，那些窃据官位俸禄、苟且偷安的庸人，和贤才高下判然有别。
只愿旁人的心性都能像我这般持正向善，不会让自身陷入作恶行邪、获罪受罚的境地之中。

• 含元涵容体悟天地元始的大道，是道家的核心修行概念。
• 真宗道的本真宗旨，这里指道家义理最核心的要义。
• 譬谕用比喻的方式阐释说明。
• 俊彦才德出众的贤良之士。
• 窃禄没有功绩却空占官位、盗取朝廷俸禄，指尸位素餐的行为。

这首诗完全脱离了宋初诗坛流行的浮靡华艳风气，语言质朴平白，义理清晰直白，带有鲜明的帝王教化色彩。

全诗以道家“守一”的核心义理开篇，先破后立，先批判无根无据的空泛议论，再点明世间万象都可通于大道的认知，继而将价值判断落到现实人事层面，褒奖贤才、批判庸官，最后落脚到劝善止恶的主旨，把道家的清静理念和儒家的修身要求自然融合，体现了北宋初年统治者以思想教化稳固统治的政治意图，是宋初帝王理学诗的代表性作品。

宋太宗赵炅是北宋第二位帝王，一生推崇黄老道家思想，在位期间创作了多组阐发道家义理的诗作，《逍遥咏》组诗共十一首，均为其阐述对逍遥境界理解的代表性作品。

这首诗作于北宋初年推行无为而治的政治背景之下，宋太宗将道家的修身理念与儒家的伦理要求相融合，借咏道的名义向臣下与民间传递官方倡导的价值导向。