逍遥咏·其十五

修炼内丹要把握一阳初动的关键时机，阴阳二八调和是修行的标准楷模。
炼丹时务必将炉体封固得严密牢靠，切不可让修行中途出现偏差差错。
顺应天时的消长变化要专心牢记，凝神专注从容舒缓地运转火候。
日月运行没有亏缺要明晰节气物候规律，从容达成心中所愿绝不会犹豫迟疑。

• 一阳初道家内丹术语，既指冬至时节阳气初萌的天时节点，也指修炼者体内先天真气初次发动的关键时机。
• 二八调和道家内丹术语，“二八”代指阴阳、铅汞两类对立的修炼元素，调和即阴阳匹配、相济相融的最佳状态。
• 固济原指外丹炼制时密封炉鼎的工序，这里代指内丹修炼时守护自身精气、不使其外泄的操作要领。
• 差殊差错，偏差。
• 停腾道家内丹术语，指运火时节奏停匀舒缓、操控有度的状态。
• 节候节气物候，这里代指内丹修炼过程中与天时对应的火候节点。

这是一首典型的帝王创作的内丹养生诗，全诗语言质朴平实，没有刻意的文辞雕琢，完全以过来人的口吻传授修炼的核心要领，风格恳切平实。

全诗从采药时机、封固守护、运火节奏、把握规律四个层面逐层展开，逻辑清晰，义理通透，既体现了宋代道教内丹学的盛行，也侧面反映出宋太宗在治国之余对修身养生之术的深入探索，在宋代道教文学作品中具有独特的史料与文化价值。

宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝，一生崇信道教，对内丹养生之术颇有研究，《逍遥咏》组诗共十五首，均为其阐述道家逍遥义理与内丹修炼心得的作品。

这首诗是组诗的收尾之作，通篇围绕内丹修炼的火候要旨展开，体现了宋太宗以帝王身份融通儒道、推崇修身养性的文化取向，也反映出北宋初年上层社会对道家养生文化的普遍推崇。