逍遥咏·其十六

炼制还丹的诸多方法必须仔细探寻，以此验证历来丹道的义理极为渊深。
烧炼的火候调和混成如同细碎白屑，从水中凝结而出的便是珍贵的黄金。
丹药在鼎器中循环往复周流运转，天地造化的运化驱驰必须要专心致志。
通晓玄门的奥秘穷尽八卦的变化，便能自在飞腾抵达远山的幽寂峰峦。

• 还丹道家炼丹术语，指经过反复烧炼、九转之后炼成的仙丹，传说服用后可以得道成仙。
• 火候道家炼丹时对温度、时长等烧炼条件的把控，后世也常用来指代修行的功夫进度。
• 鼎古代道家炼丹所用的金属容器，是烧炼外丹的核心器具。
• 玄门源出《老子》“玄之又玄，众妙之门”，后世用来代指道教。
• 八卦《周易》中的八种基本卦象，道家常以八卦推演天地造化、丹运变化的规律。
• 岑指小而高的山峰。

这首诗作为帝王御制的丹道诗，没有普通文人作品的辞藻堆砌，整体风格质朴平实，句句紧扣炼丹的实操与义理。

全诗从寻究丹理、观察丹象、把控丹运到最终得道逍遥逐层推进，逻辑清晰，既体现了宋太宗本人对道家丹道理论的熟稔，也暗含了他以清净无为的道家思想教化民众、稳固统治的政治意图，是反映北宋初年道教发展生态的重要文献。

宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝，一生崇信道教，在位期间大力扶持道派、整理道教典籍，《逍遥咏》组诗共二十余首，均为其阐述道家修真炼丹、逍遥无为核心思想的御制作品。

这首诗是组诗的第十六首，全篇围绕外丹烧炼的理论与实践展开，体现了北宋初年皇室上层对丹道文化的推崇与吸纳。