逍遥咏 其十七

持守真空妙义勤加修炼便可延年益寿，人们往往不识还丹大道就近在自己眼前。
一旦修得清净真性光芒便可普照宇宙，这需要成千日的功夫不断炼化滋养。
无论是人间还是天上都分明记录着功行，内丹修炼中汞火生丹的景象哪里是偶然。
修行求道只需依循正确的义理路径前行，切莫贪图世间名利耽误了自身的修行机缘。

• 真空道教核心术语，指不为尘俗杂念所遮蔽的空明本性，是修真追求的核心境界。
• 还丹道教内丹术术语，指经过反复修炼后炼成的丹体，道家认为修成还丹便可获得长生。
• 烹煎道教内丹术语，比喻修炼时以元神炼化自身精气的过程，如同用火煎炼外丹丹药。
• 汞道教内丹术以汞喻指人的心性元神，是内丹修炼的核心载体。
• 周旋这里代指岁月时光的流转，特指个人修行的整个进程。

这首诗作为道家弘道题材的作品，完全摒弃了宋初诗坛常见的浮华雕琢习气，语言质朴直白，义理清晰晓畅。

全诗围绕内丹修炼的全流程层层递进，从修炼的目标、普通人容易陷入的认知误区，到修行所需的长期功夫积累、最终证果的必然性，最后落脚到劝人摒弃世俗贪念的核心主旨，逻辑清晰严整，既体现了宋太宗本人对道教义理的熟稔，也暗含了他以清净无为之理教化世人的统治意图。

宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝，一生尊崇道教，在位期间多次召见道教高士，主持校订道经，大力推动了北宋初年道教的传播与发展。

《逍遥咏》组诗是宋太宗的代表性诗作，共二十首，全部围绕道家逍遥长生、修真养性的主旨展开，本首是组诗的第十七首，属于帝王视角下对道教内丹理论的通俗化阐释作品。