逍遥咏 其一九

人是人非意颇同,较量此事尽归空。
无为政化求真理,方表深仁大道雄。
举止但能恒有节,寻思何处不周通。
寰瀛善恶知多少,莫忘生前积德功。

译文

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世间的是非纷争众人的感受大多相近,仔细推究这些事到头来全都归于虚空。
以无为的理念施行政教教化探求真理,才能彰显出深厚仁德与大道的雄阔力量。
言行举止只要能够长久保持节度分寸,静心思索就没有什么地方不能周遍通达。
天下寰宇间的善恶之事数也数不清,千万不要忘记在世时多积累德行善功。

注释

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  • 无为道家核心思想,此处指顺应自然规律、不肆意妄为的施政与修身理念。
  • 政化政治教化,指施政过程中对民众的引导与风化培育。
  • 寰瀛寰宇、天下,泛指整个世间疆域。
  • 积德功积累善行功德,是儒道两家共同推崇的核心修身行为。

赏析

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这首诗是典型的帝王哲理诗,没有描摹具象景物,全程以理语入诗,逻辑顺畅,气象开阔庄重。

全诗将治国理政的宏大命题与个人修身的日常准则融为一体,既体现了宋太宗作为最高统治者对治理路径的思考,也传递出中国传统思想中儒道互补的核心特质。诗歌语言质朴平实,没有刻意雕琢的痕迹,说理平和恳切,劝善的主旨自然流露,兼具思想价值与独特的帝王文学风貌。

创作背景

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宋太宗赵光义十分推崇黄老道家思想,在位期间御制了二十余首《逍遥咏》组诗,专门阐释道家义理与修身治国的关联。

这首诗作于北宋太平兴国年间,是宋太宗以帝王身份阐发施政理念与修身准则的作品,融合了儒家仁政思想与道家清净无为的核心主张,体现了北宋初年统治者对治理路径的思考。

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