缘识·其一

人本然的灵觉通晓至大的道，穷尽思虑便生出悠然旷远的意趣。
云中的大雁振翅高飞仿佛擦过日边，潇湘的江水澄澈得和远天连成一片。
孤高的山峰矗立在天地间，高低远近轮廓分明，明月皎洁莹润，圆满无缺。
信受义理、明悟本心自然就能开启智慧，澄澈的青云胜境就近在眼前。

• 灵知佛道学术语，指人先天本具的灵明觉性，不需要后天学习就能感知大道的本然智慧。
• 摩日形容飞鸟飞得极高，几乎贴近太阳，摩是摩擦、贴近的意思。
• 潇湘指潇江与湘江，古代常用来代指南方水天相接的清旷水乡。
• 宝月对明月的美称，常用来比喻心性圆满澄澈的状态。
• 信解佛教术语，指对义理生起坚定的信仰，进而通达明了其中的深意。
• 青霄指青云、高空，这里既指物理上的高远天空，也指代悟道之后的通透境界。

这首诗是典型的以景衬理的悟道诗，完全没有同类作品常见的晦涩道学气，意境清旷冲淡，读来毫无滞涩之感。

开篇直接点出对大道的体悟，随后接连铺排四个极具空间感的意象：摩天的归雁、接天的湘水、错落的孤峰、团圆的明月，从远到近、由动到静，层层烘托出悠然无累的精神状态，最后收束到开悟的主旨之上，把抽象的义理完全融入了可感的山水月色之中，情理交融，余味悠长。

《缘识》是宋太宗赵炅创作的大型组诗，共收录五百余首阐发玄理、感怀悟道的作品，多作于他理政之余游心方外、参悟性命之学的时期。

宋太宗本人崇奉佛道二教，主张以义理通彻心性，这首组诗开篇之作，正是他对大道体悟的直接抒写，没有刻意雕琢的痕迹，尽显帝王视角下清旷通透的精神境界。