缘识 其九

天界之中的殊胜义理，凡俗愚钝之人很难轻易知晓。
往世的宿缘因由哪里能够深究，见识浅陋的人自然会心生疑虑。
真切笃定地回归本真自性，扭转邪僻的行止归入正道持守。
欣然亲近至高的大道，善恶的报应自然会顺理显现。

• 殊胜理指超凡脱俗、至高精妙的义理，这里融合了儒释道三家的性理观念。
• 曩因曩意为往昔，曩因指前世过往种下的宿因。
• 的实宋元时期口语，意为真切、确凿笃定。
• 回邪扭转邪僻的见地与行为。
• 正持持守中正的正道。

这首诗是典型的宋初帝王性理教化诗，全无五代以来浮艳绮靡的诗风，语言平实庄重，说理层层递进。

全诗从凡俗难晓妙理的普遍认知状态切入，逐层推进到破疑归正、亲道得报的修养路径，将佛教因果观、道家真性说与儒家守正的理念融为一体，清晰体现了宋初三教合流的思想特征。作为帝王发布的教化诗作，它没有生硬的说教感，逻辑顺承自然，以浅近的五言形式把抽象的义理讲得通俗易懂，契合当时面向普通民众传递价值导向的创作目的。

《缘识》是宋太宗赵炅在位期间创作的大型组诗，共收录诗作五百余首，多为阐释性命义理、劝人向善的教化类作品。

北宋初年政权初定，宋太宗为整合社会思想，推行以儒为核心、融合佛道二家教化理念的治理思路，亲自创作这类浅白说理的诗作，向民间传递修心守正的价值导向，这首五言诗便是其中代表性的篇章。