缘识·其一六

做人能够时常反省自身言行，即便身处闲静之中也会过得充实不慌乱。
春去秋来的时序流转自有恒定规律，岁月积淀之后便会觉出时日悠远绵长。
姿质英挺的人终究会有超出常人的品性，见识浅陋的人往往容易轻狂失度。
世间所有蠢动的生灵都禀赋着先天灵性，只要善念萌生，恶行自然就会消亡。

• 省己反省自身的言行得失，检视自身过错。
• 贱品原指身份卑下，此处代指见识浅陋、品行卑下的人。
• 蠢动指世间一切蠕动生长的生灵，此处代指芸芸众生。

这首诗以说理为核心，却全无生硬说教之感，结构层层递进，从个人修身的基本要求说起，延伸到对自然时序规律的认知，再对比不同品性之人的行事特征，最终落脚到“善生恶亡”的教化主旨，逻辑顺畅自然。

全诗语言浅白如话，将宋太宗所推崇的修身自省、持善去恶的处世理念娓娓道来，兼具理学启蒙的价值与帝王教化的温和色彩，是宋代初年理学萌芽阶段世俗教化类诗作的典型样本。

《缘识》是宋太宗赵炅亲自编撰的杂诗系列，总计收录诗作五百余首，内容多融汇儒、释、道三家义理，核心是宣讲修身向善的处世观念。

这首诗作是组诗中的第十六首，是宋太宗以帝王之尊推行世俗教化，劝谕世人修身自省、存善去恶的代表性作品，文风平易质朴，不事雕琢。