缘识 其一九

清虚闲静得,奉道见真谛。
契合皆堪用,因缘事好依。
精诚求谛信,须有是兼非。
达豁幽深远,奥妙入玄机。

译文

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清虚无欲、闲淡守静的心境自然生成,奉持大道便能体悟到真正的义理。
只要与道的内核相契合的事物都可以取用,种种因缘诸事最好依循大道的准则行事。
秉持精诚专一的心态去追求笃定真实的信仰,必须明辨事理之中的是与非边界。
通达豁朗的精神境界能够抵达幽微深远的境地,其中的精妙奥妙便可以契入至深的玄妙机理。

注释

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  • 真谛这里指道家所推崇的大道的本质内涵、真正义理。
  • 契合与大道的规律完全投合、相符。
  • 谛信真实不虚、笃定不移的信仰。
  • 玄机道家所说的深奥玄妙、常人难以轻易体察的天机至理。

赏析

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这首诗是典型的道家玄言体悟诗,全篇没有铺陈外在景物,全程围绕体道修心的核心逐层展开,语言质朴平白,义理推进的逻辑十分清晰。

全诗从修心的基础状态写起,依次铺陈奉道、合道、明辨、通达的四个修行层级,把道家修身养性、由明辨是非最终抵达玄妙至境的完整路径娓娓道来,既体现了宋太宗本人对道家义理的熟稔程度,也暗含了他以道家清静理念治国的思想底色。

创作背景

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宋太宗赵炅是北宋第二位君主,在位期间不仅开创了文治盛世,本人也极为推崇道家思想,深谙黄老义理,曾亲自为多部道教典籍作注作序,大力扶持道教文化的传播。

《缘识》组诗是宋太宗创作的专门阐发道家修身感悟、义理认知的五言作品,全组共收录五十九首,这首是组诗的第十九首,是宋太宗本人对清修体道过程的直接经验总结。

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