缘识 其二一

本真的道境足可依托依仗，周天运转四季依次推移。
世人纵使庸忙仍可亲习圣贤遗教，内心通达便会消尽所有疑惑。
才智杰出的人各有不同品类等次，遇到有德能之人便可奉为师长。
历经两度寒暑时序变迁之后，蛟龙腾跃沐浴在中枢的凤凰池上。

• 真境指大道的本真澄澈境界，也可指代圣贤所倡导的修心立身的根本准则。
• 四叙同“四序”，指春、夏、秋、冬四季，“叙”为古通“序”的写法。
• 闲圣迹闲通“娴”，意为熟习、亲近，圣迹指古代圣贤遗留的教诲与行迹。
• 俊造语出《礼记·王制》，指代才智学识杰出的优秀人才。
• 流品指人材的品类、等次，这里是说贤才各有专长、分属不同序列。
• 凤皇池即凤凰池，本为禁苑中的池沼，魏晋之后代指中书省等朝廷中枢机要机构，此处代指权力核心。

这首诗是宋初义理诗萌芽阶段的代表性作品，通篇不用华丽辞藻，以质朴平实的语言层层推进，从天地运行的客观规律落笔，逐步延伸到个人修心、处世、成才的完整路径，逻辑清晰通透。

全诗带着帝王特有的雍容开阔格局，没有普通文人诗作的寒俭局促之气，既体现了宋太宗本人对心性修养的思考，也暗含着他对人才培育、天下大治的治世期许，风格平和厚重，是了解宋初上层思想风貌的重要文本。

《缘识》是宋太宗赵光义创作的一组杂诗，共五十九首，内容多阐发义理、吟咏修心治道的感悟，是宋初帝王文学的代表性作品。

这首诗作于北宋初年天下初定的时期，宋太宗在稳定朝政之余，留心于心性修养与治世之道的思考，以帝王视角写下了这首兼具哲思与雍容气度的五言诗。