缘识 其二二

人生中一次次相逢又一次次别离，往来奔波的状态什么时候才能停歇。
活在世间的人大都追逐功名利禄，贪求长生却终究留不住逝去的时光。
美好的善缘看起来就像一场缥缈幻梦，千万不要让恶祸降临到自己的头上。
要像生病的人那样常怀戒惧敬畏之心，活着的时候才能享受到真正的自在安乐。

• 几时休什么时候才能停歇、休止。
• 处世指在社会中待人接物、立身行事。
• 善缘原为佛教用语，指与善法、善人结缘的美好际遇，此处泛指善因带来的美好缘分与福报。
• 临头落到身上，降临到自己头上。

这首诗完全摒弃了帝王诗作常见的雍容华丽辞藻，以极其质朴浅白的语言传递出通透的处世哲思，没有丝毫生硬晦涩的说教感，普通民众很容易就能领会其中的含义。

全诗从聚散无常的日常体验切入逐层推进，点破世人沉溺名利的普遍通病，又以善缘如梦、持慎守正的劝诫收尾，最终落脚于“乐自由”的生命境界，将三教融合的修身理念转化为普通人都能践行的生活智慧，是宋代白描说理诗的代表性作品。

《缘识》是宋太宗赵炅（赵光义）创作的大型组诗，共收录诗作五百余首，内容融汇儒、释、道三家义理，以帝王视角向民间传递劝善警世的处世观念。

这首《缘识·其二二》是组诗中典型的通俗说理作品，创作于北宋初年天下初定的时期，宋太宗有意用浅白易懂的诗作教化民众，引导世人看淡世俗纷争，持守善念修身。