缘识 其二四

恪守本分避免触犯律法，胜过刻意去修求福报，二者的根本道理是相通的。
积累资财要让各方都获得丰厚收益，秉持公道之心绝不欺瞒任何人。
浑浊乱世之中世人大多贪求荣华与俸禄，清明治世之下才会涌现推行仁政的好官。
能够遏制强横势力、安抚弱小百姓，就可以体察包容世间种种情势人情。

• 缘识宋太宗所撰杂诗的总题名，内容多关乎政教义理与修身感悟。
• 荣禄指荣华显贵的地位与朝廷发放的俸禄。
• 明时政治清明的太平时代。
• 遏强抚弱遏制强横霸道的势力，安抚处境艰难的弱小百姓。

这首诗语言质朴直白，全无华丽辞藻与生僻用典，完全以平实的家常话语传递核心的政教理念，符合宋太宗作为帝王的创作身份。

开篇提出“避罪胜修福”的独特观点，将恪守律法、不犯过失置于世俗求福的行为之上，体现了宋代初期统治者对吏治清明的高度重视。全诗从个人修身准则延伸到为官理政的要求，层层递进，最终落脚于惩强扶弱的仁政目标，兼具思想性与政教指引性，是了解宋初统治阶层理政思路的重要文本。

《缘识》是宋太宗赵炅（赵光义）御制的大型组诗，共收录诗作数百首，内容涵盖修身养性、治国理政、处世玄理等多个维度，是宋初官方意识形态在文学领域的直接体现。

这首诗是组诗的第二十四首，是宋太宗站在最高统治者的立场，向朝野士大夫宣示的为官修身准则，意在劝勉臣下奉公守正，推行仁政，巩固宋初新生政权的统治根基。