缘识 其三五

繁华都市的红尘俗世之中，世人多追逐名利、喜好争斗。
世间人情纷纷扰攘，而天地间的正道却四通八达、舒展纵横。
品性如弓弦般端方正直的人终究不会行差踏错，心术不正的人自然难以平和安宁。
如果能够顺遂自己修心守正的意愿，大可去追随效法先贤的处世准则。

• 紫陌红尘紫陌指京城的道路，红尘是闹市扬起的飞尘，后世用来代指繁华喧嚣的世俗人间。
• 扰攘形容纷乱、喧闹动荡的样子。
• 弦直像绷紧的弓弦一样笔直，用来比喻人的心性品行端方正直，没有偏斜。
• 法先生效法先贤，这里指通晓天地大道、品行高洁的前代隐士与得道之人。

这首诗是典型的宋初帝王说理诗，语言质朴平实，全无华丽雕琢的痕迹，以白描手法直接勾勒出世俗众生追名逐利的普遍生存状态。

全诗结构层层递进：前两句铺陈俗世乱象，次两句抬出超越乱象的天地正道，后两句落脚于普通人的修身选择，把劝世的道理讲得通俗易懂，既体现了宋太宗本人对儒道修身思想的推崇，也暗含了他作为最高统治者希望教化人心、安定天下的政治期许。

《缘识》是宋太宗赵光义亲自创作的大型杂诗集，共收录诗作数百首，内容多融汇儒、道两家的思想内核，旨在劝谕世人修身向善、守正去邪。

这首诗是组诗中的第三十五首，创作于北宋初年承平之时，宋太宗以帝王的视角观察世俗众生追逐名利的普遍乱象，有感而发写下这首说理诗，寄寓了他对世道人心的教化期许。