缘识 其三六

无论是人间俗世还是九天之上的事理，贯通万物的根本道理一句话就可以说清。
仙家能够累积千年的寿数，凡人的寿命终究最多不过百年之期。
礼仪法度与仪容规范要区分等级次序，广博的仁爱也要分辨出尊卑的等差。
福分与业力自有轻重的定数，怎么能够肆意妄为胡乱行事呢？

• 通理贯通一切事物的根本道理。
• 礼容礼仪法度与仪容规范。
• 次第等级次序。
• 福业佛道术语，指行善积福所造的业因，对应人所得的福报果报。
• 那堪怎能承受，此处意为切不可、怎么能够。

这首诗是典型的哲理述怀之作，全无写景铺陈，通篇以平实语言直抒义理，体现了宋初白体诗浅切直白的典型风格。

全诗融合了儒释道三家的核心观念：道家对仙凡寿数差异的认知、儒家的礼制尊卑秩序思想、佛家的福业因果理念，最终落脚于劝诫世人不可肆意妄为的教化目的，既带有帝王统御天下的秩序宣示属性，也直观反映了宋太宗本人主张三教融通的思想倾向。

《缘识》组诗是宋太宗赵炅（赵光义）亲自创作的一组杂诗，共五十九首，内容多融摄儒、释、道三家义理，阐发他对世间秩序、修身治国的思考。

这首诗作于北宋初年承平时期，宋太宗在完成中原统一大业后，力图整合三教思想构建稳定的社会伦理体系，这首诗正是他以帝王视角宣示事理秩序的代表性作品。