缘识 其三七

世间之人大多崇尚虚假的矫饰，经历过后才懂得万事万物本心的可贵。
不随流俗的人终究和常人不同，潜心治学的道理从古到今都是相通的。
隐逸的士人能以开阔的胸襟消解执念，为官理政的人要深谙治世的道理。
这些道理并非我短时间内的独见，不由得让我久久思索沉吟。

• 虚饰虚假矫饰，指表面上的伪装浮夸。
• 不群卓尔不群，不愿随俗浮沉。
• 僻学潜心向学，远离浮躁世俗的治学状态。
• 逸士避世隐居的士人。
• 移时历时、经过一段较长时间。

这首五言律诗是典型的宋初帝王说理诗，全诗没有堆砌华丽辞藻，语言质朴平实，完全以叙议结合的方式层层推进。

诗人从批判世间虚浮矫饰的风气切入，依次论及修身治学、隐逸处世、为官理政的不同境界，最终落脚于对治世道理的审慎思索，既体现出宋太宗作为君主的自省意识，也融贯了宋代初期崇文重道的时代风气，义理通达，情感沉厚。

宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝，《缘识》是他亲自创作的一组杂诗，总计五十九首，大多收录于《全宋诗》中。

这组诗作多为宋太宗在处理政务之余，研读儒释道经典、体察世风民情后阐发义理的作品，这首第三十七首便是他结合自身治学与理政经验，抒发对世情、修身、为官之道的感悟。