缘识 其七

悟道高深之人在世间待人接物皆依礼法周旋应对，无论是发言还是缄默都好似痴愚一般不轻易言谈。
要洗涤尘俗杂念让自己的内心澄澈安宁，切莫心存犹疑像水面浮萍那样飘摇不定。
圣贤经传已经把修真养性的道理讲得十分透彻，岁月悠长不要中断了对道义的求索援引。
要雅正契合无为之道拥有深远的见地，顺着阴阳寒暑的自然变化安时处顺。

• 缘识宋太宗自作的组诗题名，意为缘事而发、记录悟道心得的作品。
• 语默发言与缄默，代指出仕处世和退藏自守两种状态。
• 水蓱即水萍，浮萍，水生植物，随水漂流没有定所。
• 修真理修真养性的义理，此处指道家修身明道的核心道理。
• 引援援引求索，此处指对道义的持续研习践行。
• 无为道家核心思想，指顺应自然规律，不刻意妄为。

这是一首典型的帝王悟道诗，全诗以平实无华的语言层层递进，铺陈出完整的修身进阶路径。开篇从处世准则落笔，点明体道之人不炫智、不张扬的行事风格，次句提出修心的核心要求：摒除杂念、心志坚定，不随外物飘摇。

后半部分将个人修身与研经体道、顺应自然的理念打通，最终落脚于道家无为的核心宗旨，既体现了宋太宗本人的道学修养，也暗含他以清静之道治理天下的政治追求，说理通透，格调平和，是宋初玄言类诗作的代表作品。

《缘识》是宋太宗赵光义（赵炅）创作的大型组诗，共计五卷，内容多阐发道家修身、治国的义理，记录自身的悟道心得。

宋初立国之初，经历唐末五代百年战乱，民生凋敝，宋太宗推崇黄老清静无为的治国理念，主张与民休息，这首诗正是他结合自身修持体验，向世人传递修身明道主张的作品。