缘识·其九

大道逢来是宿缘,终期定可访真仙。
山中修炼非州郡,城里无隐市廛。
秘术岂教容易得,幽深还许递相传。
超凡入圣浑闲事,问取人间十洞天。

译文

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能与至高的道家大道相逢本是前世注定的缘分,到了约定时日定然可以寻访得道的真仙。
在深山之中修炼不必受州郡官府的管束,即便居于闹市也能隐遁,不必刻意寻觅荒僻之地。
道家的秘传方术哪里是轻易就能得到的,其中幽深的义理只允许在同道之间递相授受。
修炼到超凡入圣的境界全然不是什么难事,不妨去寻访人间传说的十大洞天灵域。

注释

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  • 宿缘前世注定的缘分,是道家与佛教共用的核心概念。
  • 真仙道家称得道成仙、完全超脱凡俗束缚的人为真仙。
  • 市廛市井、闹市,指代人群聚居的城市商业区。
  • 秘术道家秘不外传的修炼方术与义理。
  • 十洞天道家传说中由得道真人统领的十处名山胜地,是世间顶级的修仙灵域。

赏析

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这首诗通篇以道家义理入诗,没有堆砌生僻典故,说理平实通透,完全符合宋太宗作为帝王的雍容舒缓气度。

诗歌从宿缘遇道说起层层递进,既点明修仙不必拘泥于山林或闹市的外在形式,又强调了求道需尊师重法、循序渐进的准则,最后落脚到寻访洞天的实践路径,将帝王对道家理想境界的向往表达得自然真切,全无普通游仙诗的虚浮感。

创作背景

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《缘识》是宋太宗赵炅亲自创作的一组道家主题杂咏诗,总计五十首,大多阐发黄老修身、慕道求仙的相关义理。

宋太宗在位期间推崇道教,将黄老无为思想作为治国理政的重要参考,常于处理政务的闲暇吟咏道趣,这首诗正是他崇道思想的直接体现。

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