缘识·其二十

泥丸本就是维系人生命根基的核心宫府，修炼到一定境界时气机消息就能与道暗通。
道家的大道从来都是调控内气运行的养身方术，其余的灵验成效还要仰仗平日积累的阴功。
世间万物的情理本质上都是清净无染的，天地造化的玄妙精微之处万事万物各有不同。
要珍重这些话语，它深合内丹修炼的要义，腹内每日运转内丹鼎炉，虚静无物自然有所成。

• 泥丸道家内丹术语，指上丹田，位于两眉间深处，是内丹修炼中存神守一的关键部位。
• 命根宫指代维系人生命本源的核心处所，是内丹修炼的根基所在。
• 行气术道家传统养生方术，通过调控呼吸、引导内气在周身经脉运行，达到养生延年的效果。
• 阴功道家概念，指人在世间积累的不为人知的善行功德，道门认为阴功能够辅助修炼，加速获得成效。
• 造化这里既指天地自然的创造化育规律，也代指内丹修炼时人体内气机的运化过程。
• 鼎花道家内丹术语，指内丹修炼到一定阶段时，鼎炉中真气运化升腾产生的特殊征象。

这是一首典型的道家内丹论道诗，全诗没有堆砌晦涩的道门隐语，以平实的语言层层递进，清晰阐述了从存神守一到行气炼气、再到积功累行、最终达成腹内内丹自然运转的完整修炼路径。

作为帝王创作的养生诗，它既体现了宋太宗本人对道家养生理论的熟稔程度，也侧面反映了北宋初年上层社会普遍推崇内丹修养的文化风气，全诗说理通透，气韵平和冲淡，没有普通论道诗的玄虚感，读来平实恳切。

宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝，他在位期间大力推崇道教，曾召集道门高人研讨内丹养生之术，《缘识》是他创作的大型论道组诗，共计数百首，核心主题多围绕道家性命双修、内丹修养展开。

这首诗是组诗中的第二十首，集中体现了宋太宗对道家内丹修炼理论的个人理解，是宋代上层道教文学的代表性作品。