缘识 其三一

我反复思索大道的真味，提笔吟咏成诗，古往今来先贤们的行止踪迹又能留存多少呢。
本性与识见没有滞碍，关乎玄远精妙的至理，世事浮沉隐约难明，不必过多言说。
即便我已经把道理仔仔细细讲得分明透彻，还是怕无端的是非会引来邪魔干扰。
以救世安民作为我内心的本愿，自在逍遥的意趣全都融入了咏唱玄理的诗歌之中。

• 道味大道的真味，此处指道家义理的旨趣。
• 性识人的本性与识见，是道学中探讨性命修养的核心概念。
• 要妙亦作要眇，指玄远幽深、难以言说的精妙义理。
• 依约隐约、模糊不清的样子。
• 子细同仔细，周密详尽的意思。
• 扣玄歌咏唱玄理的诗歌，扣是敲击、吟咏的意思，玄指道家的玄远大道。

这首诗是典型的帝王玄言诗作，跳出了普通文人谈道的隐逸格局，将个人的性命修养体悟与治国安民的现实志向完全融合。

全诗语言质朴平实，没有刻意雕琢的辞藻，以平铺直叙的口吻层层推进，从对先贤踪迹的感慨，到对大道义理的阐释，再到对世俗是非的警惕，最终落脚于救世逍遥的宏大志向，既体现了宋太宗作为最高统治者对黄老治道的深刻理解，也展现了北宋初年崇文尚道的时代文化氛围。

《缘识》是宋太宗赵光义亲自创作的大型组诗，共收录诗作五十九首，大多以阐发道家义理、劝善化俗为核心主题。

这首诗作于北宋初年太平兴国至雍熙年间，当时宋太宗完成南方统一事业后，大力推崇黄老治术，主张以清净无为的理念安定天下，这首诗正是他以帝王视角阐释道学体悟、表露治世初心的作品。