缘识 其三八

道家所传的至高道义本就广袤无边，偏差都来自世人心中生出的邪念。
智慧见识尚且没能通晓长生大药的至理，怎敢轻率地妄想光耀门庭。
流传千年的神仙圣境哪里是虚妄不实的，历经百劫的修行本就无需遮掩。
内丹修炼到龙虎相济的火候就足以安炉炼鼎，千万不要被世俗名利的路径扰乱心神交错混杂。

• 玄门原指道家，此处代指道教。
• 至道道家所说的最高深的大道、终极真理。
• 大药道家所说的长生不老丹药，也代指内丹修炼的核心要义。
• 百劫劫是道教中计量时间的极大单位，百劫指代极漫长的修行岁月。
• 龙虎道家内丹术术语，龙指心火，虎指肾水，龙虎相济指代内丹修炼的核心境界。
• 炼鼎原指用鼎炉炼制外丹，此处代指内丹修行的整套功法。

这首诗是典型的玄理说教诗，却没有晦涩空疏的弊病，全诗以帝王视角宣讲道家修行的核心准则，开篇先点出大道本正、邪念由人心自生的核心观点，逻辑清晰平实易懂。

全诗将道家修行的清规和世俗的功利追求对立起来，劝诫修行者不要急功近利，妄图一步登天光耀门庭，更不要被世俗利益扰乱修行的本心，说理恳切，体现出宋太宗本人对道家义理的深刻理解，也从侧面反映出北宋初年道教在上层社会的流行状况。

宋太宗赵光义是北宋第二位皇帝，在位期间大力推崇道教，御制宣扬道家义理的《缘识》组诗共五十九首，收录于《全宋诗》开篇。

这首诗是《缘识》组诗的第三十八首，属于宋太宗阐发道家修行理念的作品，意在劝谕信道之人摒除妄念，潜心向道，不要被世俗功利牵绊。