缘识·其四十七

夜间在星坛举行斋醮祭典，山海之间仙气飞腾，仙人驾乘的龙车摇曳前行，身着云色羽衣翩然往来。
漫天红霞的光影里浮动着淡柔轻烟，温润的清风吹拂，皎洁的明月洒下一片清辉。
海上三座仙岛繁花明丽，如同铺开了无边锦绣，千年灵鹤引路相送，众人从金色仙门缓步走下。
不要说仙家岁月清闲没有俗事，高居十二座琼楼的仙人，也常为不能重返人间而抱憾。

• 夜醮道教夜间举行的斋醮祭祀仪式，是道教沟通神灵的传统科仪活动。
• 星坛道士祭祀星神、举行斋醮仪式的专用高台。
• 三岛传说中东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是道教体系中最具代表性的海上仙境。
• 金扉金色的门户，此处代指仙境宫殿的大门。
• 十二琼楼传说中神仙居所的十二座玉楼，后世常用来代指仙界的华美宫阙。

这首诗是典型的宋代帝王游仙诗，全诗以铺陈白描的手法构建出澄澈空灵的神仙世界，意象华美清逸，没有世俗诗作的烟火气，对仗工整，用词雍容大气，完全契合帝王的身份气度。

诗人并没有将仙界写得脱离世俗人情，反而在尾句点出仙家也有“恨不归”的怅惘，暗合了身居九重的帝王虽享尽人间荣华，却仍有俗世牵挂、不得自由的复杂心境，让这首描摹仙境的作品跳出了普通道教诗的空泛感，多了一层厚重的情感共鸣。

宋太宗赵炅是北宋第二位皇帝，本人笃信道教，在位期间大力推行崇道政策，《缘识》是他亲自创作的一组道家主题杂咏诗，总数多达数百首，内容多描摹道教意象、抒发慕仙情怀。

这首诗是组诗中的第四十七首，创作于宋太宗在位中后期，当时天下初定，宫廷常举办道教斋醮仪式，这首诗便是宋太宗结合自身参与斋醮的体验，想象构建仙界图景的作品。