缘识 其五○

世间人困于是非、分别、名利的种种执念，人情虚实、言语异同的沟壑像大海一样深不可测。
当胸襟开阔辽远没有边际，就能契合天地至理，持守顺应规律不妄为的初心，志向远大便可担起治国安邦的重任。
千年的岁月流转之中大道始终周行不殆，即便读遍万卷诗书也很难把其中的真义探寻穷尽。
天地宇宙的空间辽阔辽远，自从天地开辟、混沌初分一直绵延到今日。

• 情伪指人情的真假虚实、诈伪机心，语出《周易·系辞上》。
• 浩渺原指水面辽阔无边的样子，这里用来形容胸襟开阔、心境澄澈辽远。
• 无为源自道家核心思想，这里指顺应规律、不肆意妄为的治世理念，是宋初官方推崇的主流治国方略。
• 混沌中国古代传说中指天地开辟之前，元气未分、万物模糊一团的原始状态。

这首诗是宋代理学萌芽阶段典型的帝王理趣诗，没有描摹细碎的风物场景，全程以俯视众生的视角，逐层阐发对世情、修为、大道的递进思考。

开篇先点破世俗众生困于名利是非、人情险诈的普遍状态，随后笔锋一转提出破局路径：以开阔的胸襟超越世俗执念，自然就能契合天地正理，持守无为的宏大志向，足以承载天下的重任。后半部分将视野拓展到千年岁月、万古天地的超宏维度，把个人修为和宇宙运行的规律打通，跳出了普通文人诗作的个人情绪局限，尽显帝王文学的端庄格局与思想深度。全诗语言质朴厚重，义理通达直白，没有后世部分宋诗理过其辞的弊病。

《缘识》是宋太宗赵光义亲自创作的大型组诗，共收录诗作五百余首，大多融合儒、道两家的义理思想，是宋初文治背景下帝王阐发自身治世理念的代表性作品。

这首诗作于宋太宗在位中后期，当时五代十国的分裂局面已经基本终结，朝廷着力推行崇文抑武的国策，宋太宗试图以通俗的诗歌形式，向朝野传递自己对世情规律、治世大道的思考。