缘识 其五

回归淳厚返归质朴绝非依靠智谋机巧，黄帝老子的治世学说何等平易简便。
不炫耀自身的聪明才智，当世风俗自然清正，能让天下所有人都心怀忠诚信义。
密县的主事者得到这种治道，无需升堂理事就能安定地方，单父推行这种治道，公家和私人都能获得便利。
无为的治世准则顺随时势施行教化，无为的治世准则顺随时势处置事务。
如果能够切实践行这种准则，那么天下自然就会清和安宁了。

• 还淳返朴也作返朴还淳，指回归到人原本淳厚质朴的本真状态，是黄老思想的核心主张之一。
• 黄老之术指以传说中的黄帝、老子为宗的道家治世学说，主张统治者减少繁苛政令，顺应民心，清静无为。
• 不衒衒同“炫”，意为炫耀、卖弄，不衒即不刻意展露、卖弄自身的聪明才智。
• 密贱得之不下堂指东汉密县县令卓茂以无为之道治理地方，不用升堂审案就实现地方大治的历史典故。
• 单父春秋时期鲁国邑名，孔子弟子宓子贱治理单父，推行无为而治，鸣琴不下堂就把地方治理得很好，实现公私两利。
• 清浄同“清净”，指政治清明、社会安定、百姓安居乐业的治世状态。

这首诗是非常少见的帝王视角政论诗，没有普通文人诗作的抒情感伤，通篇以平实浅白的语言阐发黄老治道的核心要义，完全服务于现实施政需求。

诗人接连举出卓茂治密、宓子贱治单父两个经典的无为善治典故，将抽象的黄老思想落到具体的治世实践上，说理直白恳切，没有空泛的玄谈，是研究宋初统治思想的重要文学史料。

宋太宗赵炅在位期间极力推崇黄老道家的无为治世思想，多次下诏宣扬清静无为、与民休息的施政理念，《缘识》组诗共五十九首，大多是宋太宗本人阐述政治理念、学术见解的自作诗篇。

这首《缘识·其五》正是宋太宗结合前代善治典故，阐发黄老治国主张的作品，集中体现了北宋初年偃武修文、安定民生的核心施政导向。