缘识·其七

常怀体恤百姓之心，终日忧劳国事，从早到晚不敢有丝毫懈怠。
政令教化若有迟疑不决的地方，就要昭告朝廷内外引以为戒。
上古三皇实现天下大治，始终把百姓的福祉放在核心位置。
无需严苛的政令就能让天下人肃然敬服，从古至今都是这个道理。
刑罚和奖赏都准确无误没有偏差，就能成为后世为政者的规诫。
时常反省查找自己的过失，就能深刻知晓施政的利害得失。
顺应百姓的合理诉求，贤良的官吏从来不会施行苛政酷法。
就像用墨绳矫正木材一样公正处事，国家的政令就不会朝令夕改反复无常。
帝王勤于政事废寝忘食，自然就能抵达无是无非的至治境界。

• 勤恤指帝王忧怜体恤百姓。
• 夙夜匪怠从清晨到深夜都不敢懈怠，语出《诗经·大雅·烝民》，形容为政极为勤勉。
• 致理即致治，实现天下太平的清明治世。
• 不忒没有差错、没有偏差。
• 箴规诫、具有警示意义的准则格言。
• 旰食宵衣天色已晚才吃饭，天不亮就穿衣起身，旧时用来形容帝王极为勤于政务。

这首诗通篇以帝王视角直抒为政心得，全无华丽的辞藻雕饰，风格质朴厚重，完全脱离了五代以来浮靡的诗风。

全诗从勤政修身开篇，依次延伸到施政原则、民本思想、赏罚准则、官吏操守多个维度，层层递进，将儒家传统的仁君治世理想具象化为可践行的行为准则，既是宋太宗对自身施政经验的总结，也成为北宋初年官方主流的施政价值导向。

《缘识》是宋太宗赵炅创作的一组杂言诗，共五十九首，内容多为宋太宗本人阐述治国理念、修身体悟与政教思想的作品。

这首《缘识·其七》是宋太宗为了训诫皇室与朝臣勤勉为政、以民为本而作，集中体现了北宋初年最高统治者力求稳定政局、开创治世的施政追求。