缘识 其八

孤云野鹤向来悠然闲散，随性自在游弋在幽远空阔的天地之间。
杉树与青松高高挺立足有千万尺，顺着清寒的泉流遥望那陡峻苍翠的青山。
通往大道的烟霞胜景越看越觉辽远，将要登临海边高山叩问道家玄妙的法门。
知晓其中要义勤加修炼便可超凡入圣，只是岁月漫空道途深远实在难以登攀。

• 孤云野鹤指代闲居散逸、不受世俗羁绊的人，此处也用来比喻逍遥自在的状态。
• 镇常唐宋时期口语，意为常常、向来。
• 杳冥幽远、深远缥缈的样子，此处指旷远空阔的天地境域。
• 海峤海边的高山。
• 玄关道家术语，指入道的玄妙关口、修行的核心要义。

这首诗以道家修真为核心主旨，开篇先以孤云野鹤的经典隐逸意象起笔，先渲染出逍遥自在、无拘无束的整体氛围，再以杉松参天、寒泉青山的清寂高远的山水意象做铺垫，将自然境域的辽远清幽和求道心境的澄澈相互呼应。

诗歌后半部分由景入理，将视线投向烟霞笼罩的大道胜境，点出叩问玄关的修行目标，最后收束到“超凡入圣却道途难攀”的核心感悟，没有空洞的说教，而是把山水游观的体验和玄理体悟自然融合，风格清和质朴，体现出帝王视角下对道家修行的独特理解。

《缘识》是宋太宗赵炅（赵光义）创作的大型道家主题组诗，共收录诗作五十九首，大多完成于他在位的中后期。

宋太宗本人崇信道教，推崇修身养性、体悟大道的理念，这类诗作多借山水隐逸意象寄寓他对玄理的思考，既融合了帝王对治心修身的独特体悟，也体现了北宋初年道教文化在上层社会的广泛流行。