缘识 其三六

至高的大道并无奇异特殊之处，世俗的情思欲念就像易凋的花朵般虚妄。
世人活着时所追逐的种种境遇意趣，都如同车轮碾过黄沙般转瞬不留痕迹。
心性清净不执着于外在表象，就不必对外夸耀标榜自己的修为。
不把偏狭的私亲当作真正的亲近，将天地四方全部视作自己的家园。

• 大道这里指天地间至高的终极真理，融合了儒家的治世之道、道家的自然之道与佛家的空性义理。
• 俗情世俗之人的私欲、执念与凡俗情思。
• 无垢佛家术语，指心性清净，没有被世俗尘埃污染。
• 住相佛家术语，指执着于外在的事相表象，无法从执念中超脱。
• 六合指天、地、东、南、西、北，泛指整个天下世间。

这首诗通篇以理趣见长，没有堆砌华丽辞藻与生僻典故，用极为浅白的意象传递出深厚的哲思。

开篇以“俗情如花”为喻点破世俗执念的虚妄，又以“车碾黄砂”的具象化日常场景，把抽象的“境趣成空”的义理变得可感可知，最后落脚到“六合为家”的阔大境界，既体现了宋太宗作为天下共主的开阔胸襟，也暗合了他打破地域、族群隔阂，统合四海的治国理想，说理通透却毫无枯涩之感。

《缘识》是宋太宗赵炅创作的一组杂诗集，共收录诗作百余首，内容多融合儒、释、道三家义理，阐发他对天地规律、世俗人生的体悟，是北宋初期帝王创作的玄理诗代表作品。

这首诗作于宋太宗在位的中后期，当时天下已经基本完成统一，他在处理朝政之余，常以诗作抒发自己齐同万物、心怀天下的治国理念与精神追求。