缘识·其四十

如果说书法笔法是穷尽精妙的顶尖技艺，从写一个字到上百个字，前人总结的“八法”从来都不是粗浅的学问。
安排字的点画间隙、布置空白结构必须审慎周详，墨色浓淡均匀得当，观赏起来才饶有趣味。
是一就是一，是二就是二，运笔的行迹缘由不能肆意妄为超出法度。
把纸张当作作战的阵地，把毛笔当作杀敌的长矛，书写者必须像将军一样具备运筹帷幄的谋略。
研墨要干爽澄澈以清明心神，落笔时点画必须舒展开阔。
字形的态势奇谲多变如同游走的龙蛇，起笔处和字的大小都要仔细斟酌妥当。
该弯曲的地方就要弯曲，该平直的地方就要平直，笔力刚健饱满之处也要加以文雅的修饰。
从容遵循法度自有明确的指向，圆转流畅的范式完全可以作为通行的准则。
合乎法度之后，还要掌握运笔的快慢节奏，笔画之间相互勾连映衬，光彩夺目。
参杂上古隶书的笔意自然不受拘束，狂草纵横舒展如同簇拥的繁花。
笔势俯仰变化之时不要随意挫损笔锋，行笔要顺势推进再向左回收锋。
用心体会笔力刚健硬挺的质感，通晓笔画浮沉的变化，气韵铿锵有力，千万不能懈怠懒惰。
深入探究书法的体貌形态，道理都是相通的，学识渊博精微才能传承先贤的智慧。
运化阴阳的道理，字的态势就生发出来了，起笔藏锋、收笔护尾的技法蕴含着极深的义理。
书法秉承人的本性是世间常情，笔画之间相互映衬才能做到行止有度。
行笔迟涩与飞动结合显得玲珑剔透，慢引快牵的笔势如同奔涌的流水。
上方的捺笔、下方的挑笔威猛如虎，像蜂腰鹤膝那样的病笔实在不堪入目。
笔画要像壮士屈臂、凤凰飞翔一样有力，如同拉弓射箭，力道要胜过机弩射出的箭。
体悟到的精妙书思是无法用言语完全传递的，要始终保持字形的完整气韵，不要让它单薄露怯。
气韵不孤露的境界，谁能轻易辨识？王羲之书法的平稳特质，正体现出功力的深浅。
顺乎自然地观察笔势的往来变化，转折棱角分明之处才能随心驾驭调度。
（书法病笔）就像重病缠身的人，又像落水的禽鸟。
笔画长的地方像死蛇一样僵硬，短的地方像蛤蟆一样局促。
这是古人最谨慎规避、蒙昧初学者最要戒除的问题，这样的作品自然算不上佳作。

• 八法即永字八法，是古代书法以“永”字的八个笔画为例，总结出来的汉字书写的基本运笔法则。
• 分间布白书法术语，指安排字的点画结构、布置字与字之间空白关系的方法。
• 矟古代的长矛，是一种骑兵用的长柄兵器。
• 颠草即狂草，书法史上唐代书法家张旭善写草书，人称“张颠”，后世便把狂草也称为颠草。
• 蜂腰鹤膝古代书法“八病”中的两种，蜂腰指笔画中间细弱无力像蜂的腰，鹤膝指笔画末端臃肿像鹤的膝盖，都是需要规避的病笔。
• 疴瘵指重病缠身、衰弱无力的状态。

这首论书诗最突出的艺术特色是以兵法喻书道，通篇用一系列生动形象的比喻把原本抽象晦涩的书法技法讲得通俗易懂。诗人把书写者比作将军，把纸笔比作战场兵器，把运笔过程比作行军作战，把书法创作的逻辑和军事谋略的逻辑打通，极具新意。

全诗杂言体的形式长短错落，节奏随文意起伏，完全打破了格律诗的句式束缚，和书法艺术奔放灵动的特质高度契合。诗中既强调要恪守前人的法度准则，又提倡在熟练掌握技法之后融会贯通、自由运化，体现出宋太宗本人非常通达辩证的书学思想，对后世书法理论的普及传播有很高的参考价值。

《缘识》是宋太宗赵炅创作的一组杂言诗，共收诗六十余首，内容多涉及论道、论艺、阐发个人对万事万物的体悟思考。

宋太宗本人极为擅长书法，尤其精通飞白书，有极高的书法造诣，这首诗是他结合数十年的书法实践经验撰写的专门论书之作，是宋代为数不多的出自帝王手笔的书论诗。