缘识 其六

如同身处幻妄之境回归清净本性静坐，思量着超脱世俗尘境之外的种种奔忙。
顺着因缘造化开启根性的明利与愚钝之分，无论出言还是缄默行事，本心自然生出清凉之感。

• 复性指消除妄念，回归人原本具有的清净本性，是儒、佛两家共同使用的核心概念。
• 境外世俗尘境之外，此处指超脱凡俗功利的精神境界。
• 利钝原指刀刃的锋利与钝滞，此处代指人先天根性的聪慧明达与愚钝暗昧。
• 语默指言语议论与缄默不语，代指人所有的日常行止动静。

这是一首典型的禅理体悟诗，全诗没有铺陈具象的景物与事件，全程从心性观照的角度落笔，语言冲淡质朴，毫无雕琢痕迹。

前两句以“如梦”为喻点破世俗奔忙的虚妄底色，凸显静坐复性的修心状态，后两句进一步消解凡圣、利钝的对立，指出只要不执着于分别心，无论动静语默都能获得本心的安宁清凉，既体现了宋太宗本人的禅学造诣，也暗含着他以心性之理教化民众的统治思路。

《缘识》是宋太宗赵炅创作的一组杂诗，共计五十九首，内容多阐发佛道儒三家融合的修身治心理念。

宋太宗在位期间大力推行文化建设，推崇三教调和的统治思想，常以帝王身份亲撰带有哲理体悟的诗作，这首诗便是他日常静坐修心、参悟禅理的真实记录。