缘识 其七

邪见终成僻,真如是久长。
闲心通物外,日月四时忙。

译文

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偏颇的邪妄见解终究会走入偏狭的歧途,唯有恒常不变的真理才能够绵延久长。
安闲淡泊的心境可以超脱世俗物象之外,日月轮转四季更迭从无停歇始终奔忙。

注释

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  • 邪见佛教核心术语,指违背正法的错误、偏颇的认知与见解。
  • 真如佛教核心术语,指永恒不变、超越具象的宇宙最高真理与本体。
  • 物外超脱于世俗尘务、具象物象之外的精神境界。
  • 四时指春、夏、秋、冬四个季节,代指世间时序的正常运转规律。

赏析

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这首诗是典型的宋初帝王理趣诗,没有堆砌晦涩的佛教典故,以极浅白的语言完成了理义的传递。前两句以鲜明的正反对比,直接点出摒弃妄念、持守正道的核心主旨,立场清晰毫无含糊。

后两句跳出了普通禅诗空谈出世的局限,既肯定了闲心超脱尘俗的精神价值,又承认了世间时序运转的客观规律,暗合了宋初统治者“修心不废治世”的执政理念,理趣通透,毫无空疏之弊。

创作背景

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《缘识》是宋太宗赵光义创作的一组禅理杂诗,共收录数十首作品,这首诗作于北宋初年太平兴国至雍熙年间。

当时北宋刚刚结束五代十国的分裂局面,宋太宗一方面推行文治教化安定民心,另一方面自身崇信佛教,便以浅白的诗句阐释佛理与修身要义,引导世人明辨是非、持守本心。

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