缘识 其一一

以观照慧眼辨识种种因缘和合的世相，精进修持便能让精妙佛法常驻于心。
明心开悟破除偏执的妄见本性，就不会执着于“有”或“无”的虚妄根由。

• 诸缘相佛学核心概念，指由各类因缘和合而生的世间一切事相。
• 行持佛教术语，指依照佛法义理日常践行、持守修行。
• 邪见性指偏离正法、落入边执的偏执妄见本性。
• 有无根指执着于“有”或“无”二元对立认知的虚妄执念根由。

这首诗是典型的偈语式禅理诗，通篇不事景物描摹，直接以义理入诗，开篇点明禅修的入门路径：从观照世间万法的缘起性空入手，将佛法义理落实到日常的修行持守之中。

后两句进一步点出禅修的核心旨归：一旦明心开悟，便能破除所有偏执的邪见，不再落入执着于“有”或“无”的二元认知陷阱。全诗语言质朴无华，没有刻意雕琢的文辞，以极简的容量传递出精深的禅学内涵，是宋初帝王禅理诗的代表性作品。

《缘识》是宋太宗赵光义创作的大型禅理组诗，共计五卷，收录诗作百余首，大多为其研读佛典、体悟佛学义理的有感之作。

北宋初年推行崇文政策，同时皇室大力扶持佛教，宋太宗本人对禅学义理颇有研习，这首小诗正是他结合自身修证体会，阐释禅宗明心见性要义的作品。