缘识 其三三

高与下的境界本就无法等同企及，这种道理并非始于当下，而是从古流传至今。
传说中的十洲仙境处处繁花缀满枝头，哪里还用得着世俗庸常的情态来嗤笑嘲弄呢。

• 十洲古代神话传说中仙人居住的十座海岛，包括祖洲、瀛洲、玄洲等，后世常用来泛指超凡脱俗的仙境。
• 咍本义为嗤笑、嘲弄，这里指世俗之人出于庸常认知发出的非议讥笑。

这首短诗以理趣见长，开篇两句直接从哲理层面立论，点明事物的境界分野是自古而然的客观规律，不必强行抹平高下差异，立意通透旷达。

后两句引入十洲仙境的浪漫意象，将超脱世俗的精神追求具象化为繁花满树的明丽胜境，直接否定了世俗庸见的评判资格，全诗语言质朴无华，没有刻意雕琢的痕迹，既体现出宋太宗作为最高统治者的开阔格局，也暗合了宋初初年兼容释道、崇尚平易的文化风气。

《缘识》是宋太宗赵光义亲自创作的大型杂诗组作，共收录诗作五百余首，多为阐发老庄道家义理、抒写游仙隐逸志趣的作品，本首是组诗的第三十三篇。

宋太宗在位期间推崇黄老之学，常以帝王视角抒发对超尘脱俗精神境界的向往，这类说理小诗多是他理政之余遣怀明志的产物。