缘识 其四四

常常研读古人流传下来的典籍，顺着事理体悟大道，所得的见解往往各有不同。
世人无论闲适自在还是奔波劳碌，心境全然不同，只有淡泊寡欲才能进入清净澄澈的至高境界。

• 随宜顺应事理、随顺自身际遇的状态。
• 道此处指儒道两家所推崇的天地间的根本义理、终极规律。
• 恬淡淡泊平和，寡欲无求，不被外物俗念牵绊。
• 清虚清净虚无，此处指心境澄澈、毫无挂碍的至高修养境界。

这首小诗全无帝王诗作常见的雍容浮华之气，以平实浅近的语言层层推进，将读书悟道的体验写得真切自然。

全诗从日常读书的行为切入，先点出不同人顺着自身际遇体悟古籍中的大道，所得见解各有差异，再进一步对比闲与忙两种状态下世人的心境区别，最终落脚到“恬淡清虚”的修养追求，理趣盎然，体现了宋初上层统治阶层普遍推崇的清静修心的价值取向。

《缘识》是宋太宗赵光义创作的一组理趣诗，收录诗作数十首，内容多为作者结合自身读书、理政、修心的日常体悟阐发儒道义理。

宋太宗素来喜好典籍，留下了“开卷有益”的传世典故，这首诗作于他处理政务之余的闲居时刻，是其研读古籍后对心性修养路径的思考总结。