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缘识 其五八
缘识 其五八
赵光义
宋代 · 诗
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圆结都来曜日光,玄珠应感必为祥。
若悟一真能自守,始知大道隐非常。
译文
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浑圆凝结的至宝全都焕发光芒映照日光,玄珠顺应天地感应必然会带来祥瑞征兆。
倘若能体悟到纯粹本真的道性并且持守不失,才会知晓大道的玄妙幽隐绝非寻常可比。
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注释
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圆结
道家内丹术语,指修炼者体内精气神凝结成浑圆不散的丹胎状态。
曜日光
光芒闪耀,足以和日光的亮度相辉映。
玄珠
出自《庄子·天地》,原指象征大道本体的至宝,此处代指内丹修炼所得的灵明真性。
一真
道家术语,指绝对真实、不掺杂任何虚妄的本真道性。
隐非常
幽隐玄妙,完全不同于世俗认知里的寻常事物。
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赏析
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这首诗是典型的道家玄理诗,通篇围绕修真体悟展开,没有堆砌晦涩冷僻的典故,说理平实通透,符合帝王创作的雍容气度。
前两句从外显的祥瑞征象落笔,将内丹修成之后光华外现的状态描摹得生动可感,后两句转向向内求道的核心主旨,点明持守本真才是体悟大道的根本路径,全诗没有普通道士诗作的清苦之气,自带一种俯瞰义理的从容格局。
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创作背景
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《缘识》是宋太宗赵光义亲自创作的道家主题组诗,全组共收录五十九首作品,内容大多围绕内丹修养、性理体悟的道家义理展开。
宋代初年皇室推崇黄老之学,宋太宗本人笃信道家修身理论,在位期间曾多次下诏组织整理道家经典,这首诗正是他以帝王身份阐发自身修真心得的代表性作品。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29