缘识 其五九

至高玄妙的大道绝非凡俗浅识所能轻易领会，面对契合正道的修行之事不必犹豫迟疑。
倘若勤恳修行许久始终没有获得灵验感通，反倒会轻信神仙能够在白日飞升的虚妄传说。

• 至道最高深玄妙的大道，此处特指道家的核心义理与修行真谛。
• 当仁化用《论语》“当仁不让于师”典故，此处指面对契合正道的修行选择。
• 灵应灵验感应，指修行过程中与道契合所获得的实际效验与印证。
• 白昼飞即道教传说中的“白日飞升”，指得道者在白昼乘云成仙的虚妄传说。

这首诗以平实浅近的语言阐发务实的修道观，没有堆砌晦涩的道教典故，说理层层递进逻辑清晰。开篇先点明求道的第一要义是明辨真谛、行事果决，不能瞻前顾后迟疑不定，直接点出修行者应有的正确态度。

后两句从反向立论，指出不肯踏实沉潜修行的人，往往得不到真实的修持效验，反而会堕入对白日飞升这类虚妄神迹的迷信当中，体现出作者反对虚诞、重视实修的理性立场，在宋代帝王创作的道诗中是颇具思辨色彩的作品。

《缘识》是宋太宗赵炅创作的一组论道组诗，共收诗五十九首，内容多阐发道家义理、劝谕世人务实修行。

北宋初年天下初定，宋太宗推崇黄老治术与道家养生理念，这组诗是他以帝王身份对修道体悟的记录，兼具个人思想表达与世俗教化的双重作用。