缘识 其七二

天道刚健舒展运转，推动阴阳二气循环化生，只要持守清净虚静的本心，求道的过程自然从容不迫。
其中蕴含的玄奥妙理恒久贯通于天地之间，不必多言就可知沧海变桑田的世事变迁本就是道的常态。

• 干刚出自《周易·杂卦》，指天道刚健、运行不息的特质。
• 清虚道家核心概念，指摒弃杂念、清净虚无、无执无求的理想心境状态。
• 田桑代指农田桑园，此处化用“沧海桑田”的典故，指代世间万物的巨大变迁。

这首诗是典型的宋初玄理诗，没有堆砌生僻典故，以极为浅白平和的语言直接阐发道家的宇宙观，气韵从容舒展，完全符合帝王诗作的雍容气度。

开篇从宏大的天道运行规律落笔，将阴阳运化的宇宙规则和个人修身求道的状态打通，把原本抽象晦涩的“道”写得平易可亲。后两句进一步延伸到对时空永恒性的思考，将天地至理的恒久不变和沧海桑田的世事变迁辩证统一，既体现了宋初黄老之学的流行特质，也暗含了统治者对王朝基业长治久安的期许，义理通透，余味悠长。

《缘识》是宋太宗赵炅亲自编撰创作的道家主题组诗，共收录数百首五言、七言作品，内容多围绕黄老义理、修身感悟展开，是宋初帝王推崇道家文化的代表性文本。

这首诗作于北宋初年太平兴国至淳化年间，当时朝野上下普遍推崇黄老治术，宋太宗本人也常以诗文抒发自己对宇宙运行规律、修身治国逻辑的哲思体悟。