缘识 其八二

世间有谁能在认清自身过错之后便肯及时止步，多数人只会空泛谈论玄妙大道，却不知它就近在眼前。
一心只盘算着谋取私利、把虚浮名声看得过重，又怎会相信只有建树崇高功德的人，才能跻身圣贤的行列。

• 知非认识到自身的过错，典故出自《淮南子》中“蘧伯玉年五十而知四十九年非”的典故，指人自省改过的行为。
• 大道这里指至高的真理、修身济世的正途。
• 品流品类、层级序列，这里特指圣贤高士的境界行列。

这首诗是典型的劝世说理之作，没有堆砌生僻典故，语言浅白直切，直接点破世俗人心的普遍通病。

开篇两句就戳破世人的常见迷障：多数人即便知晓自己的过失，也很少有人愿意主动停下追逐欲望的脚步，只会空谈玄远的大道理，却忽略了大道本就存于当下的日用行常之间。后两句进一步批判世人自私好名的弊病，指出人如果始终困在利己的执念里，就永远无法理解修德立功的意义，更不可能抵达圣贤的境界。全诗以帝王视角观照世俗百态，说理平实恳切，全无空疏说教的生硬感，有着很强的劝诫感染力。

宋太宗赵光义是北宋第二位君主，雅好文艺，亲自创作了总计五卷百余首的《缘识》组诗，内容多涉劝世化俗、阐发义理，体现出他以帝王身份教化世俗、导人向善的创作意图。

这首诗是《缘识》组诗的第八十二首，创作于北宋初年太平兴国年间，当时天下初定，太宗力图通过文化教化整饬世风，引导世人摒弃虚浮逐利的弊病，归于修身向道的正途。