缘识 其八四

天地初开划分乾坤上下，顺承阴阳运化的规律，草木等万物在世间生长绵延，岁月久长。
日月星辰的运行全都遵循宇宙的根本大道，上天的本然意志便是所有法理之中的最高准则。

• 阴阳中国传统哲学核心概念，指代世间所有对立又相互依存的运化力量，是天地万物生成、运行的底层规律。
• 大道指宇宙万物运行所遵循的终极、不可违背的根本法则。
• 天心上天的本然意志，也指代完全符合天地运行规律的至公之心。
• 法中王所有世间法理、规则之中的最高统领者，是一切秩序的终极依据。

这是一首典型的宋初哲理诗，全诗从宏观宇宙视角切入，开篇便跳出细碎的具象描写，直接从天地开辟的源头讲起，点出阴阳顺承是万物生生不息的核心前提，格局开阔厚重，完全符合帝王创作者的身份视角。

诗作打通了自然秩序与人间秩序的边界，将天象运行的规律和世间法理的本源直接勾连，把抽象的义理讲得通透直白，没有多余的辞藻修饰，既体现了宋初儒道思想合流的时代特征，也暗含着统治者以天道作为统治合法性依据的政治逻辑，义理清晰，气象沉浑。

《缘识》是宋太宗赵光义亲自创作的大型组诗，总计收录诗作五百余篇，内容多融合儒、道两家义理，阐述天地运化、修身治世的核心哲理。

这首诗作于北宋雍熙年间，当时宋太宗在稳定朝政、完成局部统一之后，试图从哲学层面为王朝统治建构合法性依据，在处理政务之余探究天地规律与治世逻辑的关联，便写下了这篇论理短章。