缘识 其八五

治理天下的追求最终要落脚于济世惠民的实际功绩，虚静玄妙的道家旨趣早已融入我的修道心境之中。
倘若日复一日被种种俗世烦恼所缠绕，仔细思量这些烦恼到头来终究全部都是空幻虚妄的。

• 治世治理国家，使天下太平安定。
• 济物功惠及万物、济世安民的实际功绩。
• 希夷道家核心术语，指虚寂玄妙、无声无形的大道境界，语出《道德经》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”。
• 摠古通“总”，意为全部、全都。

这首诗打通了儒家入世治世的理想与道家出世修心的追求，没有将治国理政和修道体悟对立起来，开篇就点明作为君主的双重价值取向：以济世安民为根本，同时以虚静道心涵养自身。

全诗语言浅白平实，没有刻意雕琢的痕迹，后两句以近乎口语的表达点破俗世烦恼的空幻本质，说理通透直白，既体现了宋太宗对道家义理的熟稔，也暗含着他以清净心驭世、不为琐事牵绊的统治思路，是宋代帝王玄言诗的代表性作品。

宋太宗赵光义在位期间尊崇道教，广兴道事，本人也深谙道家义理，创作了数十首阐发玄理的诗作，汇编为《缘识》组诗。

这首诗是组诗的第八十五首，是宋太宗以帝王身份融合儒道思想，抒发个人修养体悟的作品，体现了北宋初年上层统治阶层对清净无为治世理念的推崇。