缘识·其九五

不必去追寻传说中仙人居住的不死之乡，泥丸宫藏着隐秘的存养自身的灵光。
口中津液如大禹疏导水流般周流润泽毫无滞碍，勤加修习让气脉通流就能窥见道法至高的境界。

• 泥丸道教内丹术语，指位于两眉之间脑部的上丹田，是道家认为存神养气的关键处所。
• 华池道教内丹术语，指代人的口腔，也代指口中滋生的津液，是内丹修习中的核心意象之一。
• 上方道教语境中指代道法的至高境界，也可引申为天界仙境。

这首诗通篇以道家内丹术语入诗，全无空泛的玄谈，将养生修习的核心要点凝练于短短四句之中。

开篇先破除世俗对外求仙的妄见，点出求仙不必远走他乡，真正的玄机全在自身之内，后两句点明修习的可行路径，只要勤加践行不怠，自然能够通达至高境界。全诗质朴平实，暗含帝王对道家养生之术的深刻体悟，在宋代道教文学中具有独特的史料价值。

宋太宗赵光义笃信道家养生之术，在位期间创作了三百余首涉及内丹修养、玄理感悟的诗作，统编为《缘识》组诗。

这首诗是组诗的第九十五首，属于典型的内丹养生诗，是宋太宗结合自身修习导引吐纳之术的真实感悟写下的作品，旨在向世人传授内丹修习的核心要义。