缘识 其九六

圣人摒弃世俗机巧智诈，在妄念纷扰中探寻本真，先要明晓质朴笃实的要义，让守朴之心常驻于胸中。
坦荡玄妙的道家义理常人往往难以通达，不必执着于是非分别，它的本源奥秘深不可测。

• 弃智道家核心主张之一，语出《老子》，指摒弃世俗的机巧算计、功利智诈，回归人原本的自然真性。
• 质实质朴笃实，不尚虚浮的品性，是道家所推崇的修身根本。
• 玄门原指道家玄妙难测的学说，这里代指道家的核心义理与道法。
• 秘源幽深隐秘的本体本源，这里指代道家所说的至高无上的“道”。

这首诗以帝王视角阐发道家玄理，没有堆砌晦涩的道家用典，语言平实浅近却意蕴深厚，完全符合宋太宗本人诗作的典型风格。

开篇直接点出弃智守朴的核心主张，将修身的落点从向外求索转向内在心性的持守，后两句进一步消解世俗层面的是非分别心，指出大道本体的超拔幽深，既体现了道家义理的内核，也暗含了统治者以清静教化安定天下的政治意图，是宋代玄理诗中非常特殊的帝王创作样本。

《缘识》是宋太宗赵光义亲自创作的大型杂诗组诗，全系列共存诗五百余首，内容多涉及道家玄理、修身感悟、治国方略等多个维度。

北宋初年朝廷推崇黄老治术，推行清静无为的休养生息政策，宋太宗本人也常以诗作阐发义理教化臣民，这首诗便是他探讨道家弃智归朴核心思想的代表性作品。