缘识 其一○○

因果感应的道理向来可以从先祖的行事轨迹中得到印证，先要持守清净无染的心境，之后再去论说事功的修为。
当你亲眼看见红莲从污浊的淤泥之中生长出来，才会真正相信出世仙道与入世凡俗的根本义理原是相通的。

• 报应中国传统伦理与佛教共同推崇的因果感应之说，指人的行为必然会招致对应的结果。
• 从教向来、清晰可察之意。
• 清静道家核心修行理念，指心境澄澈无染，不被外物欲念所干扰。
• 青泥荷塘底部的淤泥，佛典中常以淤泥比喻污浊的世俗尘境。
• 仙凡仙界与凡俗，代指出世的修行境界与入世的世俗生活。

这首诗以说理开篇，以喻象收束，全无宋初宫廷诗的浮华习气，义理平实却颇具启发性。

前两句先立宗旨，将因果观与清净修身的修行路径并置，把个人修为与家国治理的事功逻辑打通，契合宋初帝王以无为治世的施政思路。后两句以红莲出于青泥的常见景象为喻，打破了世人对仙凡殊途的刻板认知，点明不必脱离世俗尘境去追求所谓的得道，只要心性清净，身处凡俗同样可以证得大道，体现了宋初三教合流思潮下，世俗与出世边界逐渐消融的时代思想特征。

《缘识》是宋太宗赵炅创作的大型组诗，共收录诗作五百余首，内容多围绕修身养性、融通儒释道义理展开，是宋初帝王推行文治、整合三教思想的代表性文本。

这首是组诗的第一百首，宋太宗结合自身的治国经验与对佛道思想的体悟，写下这首短诗，旨在向世人传递不执凡圣分别、清净修身即可证道的理念。