回文偈颂
道宽开训新，新训开宽道。
性融明至静，静至明融性。
性融明至静，静至明融性。
大道宽广，垂示教化日日新，教化昭明反过来更彰显大道的宽广。
心性圆融，明达到极致归于静定，静定到极点自然能显露出圆融明澈的心性。
译文
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注释
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- 回文偈颂古代一种兼具回文诗形式与佛教偈颂属性的作品，既可正读也可倒读，内容多宣讲修身义理。
- 训教化、训示。
- 性融心性圆融，是佛教与宋代理学共同推崇的修身境界。
赏析
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这首诗是典型的通体回文作品，每一句倒转之后都语义通顺，毫无生硬拼凑之感，形式上的精巧本身就暗合了循环往复的大道义理。
全诗没有堆砌晦涩的佛典术语，以极为浅近的语言传递出修身守静、明心见性的核心主旨，体现了宋太宗御制教化诗平易务实的创作特点。
全诗没有堆砌晦涩的佛典术语，以极为浅近的语言传递出修身守静、明心见性的核心主旨，体现了宋太宗御制教化诗平易务实的创作特点。
创作背景
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宋太宗赵光义在位期间推崇三教融合，尤其重视以通俗文艺教化民众。
他御制了多首阐释禅理与修身义理的回文偈颂，这类作品语言浅白，形式精巧，多在宫廷和民间流传，起到了宣导教化的作用。
他御制了多首阐释禅理与修身义理的回文偈颂，这类作品语言浅白，形式精巧，多在宫廷和民间流传，起到了宣导教化的作用。