静中好

守静的状态实在十分美好，收束全部心神归于安闲清寂的境界。
持斋修己不做虚浮的吟咏，静中才藏着心性修养的真正奥义。

• 冥心收束涣散的心神，摒除一切世俗杂念。
• 宴寂安闲清寂的状态，“宴”通“晏”，意为安闲舒缓。
• 斋己持斋修己，指约束自身言行、持守清净的修养行为。
• 消息此处指真谛、奥义，并非现代语境中的信息含义。

这首小诗全无宋初诗坛流行的晚唐体雕琢习气，以直白如话的口吻直接点出“静”的核心价值，是宋儒主静思想在诗歌中的早期典型体现。

全诗短短二十字，没有铺陈任何外在景物，全从心性修养的切身感受出发，将作者毕生追求的清净守一的境界娓娓道来，理趣盎然，毫无说教的生硬感，清晰展现了宋初士人跳出前代只重辞藻的创作惯性，向内挖掘精神世界的全新创作风向。

晁迥是北宋真宗、仁宗朝的名臣，一生笃守儒学，兼通佛老二家学说，平生以恬于仕进、性喜闲静著称，是宋初士大夫中向内探索精神世界的代表人物。

这首《静中好》是他晚年退居闲地时所作的遣怀作品，属于宋初道学诗的雏形，以浅近直白的语言阐发自己毕生践行的主静修养理念。