书绅二法辞

心性要像始终盛满的杯子，由此才能明晰知足的要义。
心性要像不会燃动的冷火，由此才能明晰无欲的境界。
这两种修心的方法值得践行持守，我将它写在绅带上姑且自我勉励。

• 书绅古代的修身习俗，将训诫文字书写在腰间束身的大绅带上，用来时刻警醒自身。
• 二法诗中特指“知足”与“无欲”两种核心的修心修身方法。
• 行持原本是佛教术语，指长期坚持践行、守持修行规范，这里指日常坚持落实修心准则。
• 自勖自我勉励、自我鞭策。

这首诗以极为浅近精妙的比喻说理，完全没有道学诗文常见的晦涩说教气息，把抽象的修心理念转化为人人可感知的日常意象。以“常满杯”喻知足，杯满则不再向外索求，暗合儒家“知足不辱、知止不殆”的古训；以“不燃火”喻无欲，火本是躁动燃烧的意象，不燃之火则清冷静寂，暗合释道两家息念止欲的修行追求。

全诗将儒释道三家的修身思想自然熔于一炉，语言质朴平和，态度恳切真诚，是作者数十年为官修身体悟的凝练总结，典型展现了北宋前期士大夫向内探求心性修养、追求内心安定的精神风貌。

这首诗是北宋前三朝元老晁迥的晚年修身作品。晁迥精通儒、释、道三家义理，为官四十余年始终清介自持，晚年退居后更是潜心修心，将毕生体悟凝练为诸多自警格言。

“书绅”是古代士大夫的传统习惯，指将重要的训诫书写在腰间的绅带上，行走坐卧都能随时看见，以此时刻提醒自己不要遗忘修行准则，这首诗正是作者为自我鞭策专门题写的绅带铭文。