集句书绅自用辞

在蒙稚之初就持守正道，涵养德行后便选择隐退自守。
一心专守宁静的状态，隐遁到常人难以企及的深幽境地。
没有是非的牵绊也没有世俗的奢求，不追名不逐迹自然全无烦闷。
我亲自把这些话写在绅带上用以自警，这份深藏的心意又能和谁去诉说呢。

• 书绅古代士大夫将箴言写在腰间束身的大带（绅）上，用来时刻自警，避免遗忘。
• 蒙以正语出《周易·蒙卦》“蒙以养正，圣功也”，指在蒙昧稚弱的初始阶段就持守正道，涵养本心。
• 遁于遁指层层深入地隐退自守，不向外界显露任何行迹，是道家隐世思想的典型表达。

这首集句诗融合儒道两家的修身要义，完全跳出了宋初诗坛流行的雕琢习气，语言质朴直白，是作者内心心境的自然流露。

全诗从持正守德、专静遁世的修身准则落笔，层层推进到无求无闷的精神境界，最后点出书绅自警的本意，将北宋前期士大夫在政局相对稳定的环境下，追求内心自适、不被世俗功名牵绊的精神状态描摹得十分真切。

全诗没有多余的修饰，以理见胜，情致冲淡，完全契合晁迥本人“性乐易宽简，服道履正”的人格特质，是宋初理学萌芽阶段士大夫修身诗的代表性作品。

这首诗是北宋前三朝老臣晁迥的修身自警之作。晁迥为官四十余年，历仕太宗、真宗、仁宗三朝，素来以清正宽和、不攀附权贵著称。

他晚年淡于仕进，兼通儒、释、道三家义理，习惯摘录前贤精粹语句书写在腰间的绅带上，作为日常立身行事的准则，这首诗便是他集取诸家修身要义所作的自明心志之辞。